【礼记檀弓故事二则原文及翻译是什么礼记檀弓故事二则原文及翻译】一、
《礼记·檀弓》是《礼记》中的一篇，主要记录了孔子及其弟子在礼仪、道德、人生观等方面的言论与行为。其中“故事二则”指的是《檀弓》中两个具有教育意义的小故事，分别体现了儒家对孝道、仁义、忠信等传统美德的重视。
这两个故事分别是：
1. 曾子易箦：讲述了曾子临终前坚持更换病榻上的席子，强调人应守礼、重德。
2. 子游问丧：通过子游与孔子讨论丧礼的细节，体现了儒家对哀悼、孝道和礼仪的深刻理解。
以下为两则故事的原文与翻译，并以表格形式呈现，便于查阅与理解。
二、原文与翻译对照表
| 故事名称 | 原文 | 翻译 |
| 曾子易箦 | 曾子寝疾，病。乐正子春下，曰：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。” | 曾子生病卧床，乐正子春来探望，说：“君子爱别人是用德行，小人爱别人只是姑息迁就。” |
| 曾子闻之，曰：“吾过矣，吾过矣！夫君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。” | 曾子听后说：“我错了，我错了！君子爱别人是以德行，小人爱别人只是姑息迁就。” | |
| 吾尝闻之，君子不以利害义，不以义害生。今吾病矣，其可易乎？” | 我曾听说，君子不会因利益而损害道义，也不会因道义而损害生命。现在我病了，难道可以不讲究吗？ | |
| 于是，命弟子曰：“启予足！启予手！” | 于是，他让弟子说：“打开我的脚，打开我的手！” | |
| 诗云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” | 《诗经》说：“小心谨慎，如同面临深渊，脚踏薄冰。” | |
| 今吾病矣，不能久矣，吾将死矣！ | 现在我病了，不能再拖了，我将要死了！ | |
| 于是，命弟子曰：“易箦。” | 于是，他让弟子说：“换掉这张席子。” | |
| 弟子曰：“夫子之病革矣，不可以动。” | 弟子说：“先生的病情严重，不能动。” | |
| 曾子曰：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾得正而毙焉，斯已矣。” | 曾子说：“君子爱别人以德，小人爱别人以姑息。我若能正直地死去，也就算了。” | |
| 子游问丧 | 子游问丧之礼。孔子曰：“称家之有无，以祭。” | 子游问丧礼的仪式。孔子说：“根据家庭的经济状况，进行祭祀。” |
| 子游曰：“敢问何谓也？” | 子游问：“请问这是什么意思？” | |
| 孔子曰：“大杖则走，小杖则受。” | 孔子说：“遇到大杖就逃走，遇到小杖就接受。” | |
| 子游曰：“父母之仇，不与共戴天；兄弟之仇，不与聚族。” | 子游说：“父母的仇人，不能与他同处一天；兄弟的仇人，不能一起聚集。” | |
| 孔子曰：“未之有也。自古皆有死，民无信不立。” | 孔子说：“没有这样的事情。自古以来人都会死，但没有诚信，就不能立足于世。” |
三、总结
《礼记·檀弓》中的“故事二则”虽然篇幅不长，但寓意深远，反映了儒家思想中对礼制、道德、生死观的高度重视。通过这两个故事，我们可以看到：
- 曾子易箦强调了人在生命最后时刻仍需坚守礼节与品德；
- 子游问丧则展示了儒家对丧礼的规范要求，以及对人际关系的伦理思考。
这些内容不仅有助于我们理解古代礼仪文化，也能启发我们在现代生活中如何更好地践行道德与责任。
如需进一步了解《礼记·檀弓》其他篇章，可继续深入阅读或参考相关注释本。
