在古代汉语中，有一种特殊的词语现象，叫做“偏义复词”。它指的是由两个意义相近、相对或相关的字组合而成的复合词，但在实际使用中，整个词只表达其中一个字的意义，另一个字则起到辅助或衬托的作用。这种现象在文言文中较为常见，尤其在一些典籍和文学作品中频繁出现。

“偏义复词”之所以存在，主要是为了增强语言的表现力和节奏感。通过两个字的组合，既能让句子更紧凑，又能在一定程度上避免用词重复，同时也能营造出一种典雅、庄重的语感。不过，这种结构在现代汉语中已经很少见，因此对于学习古文的人来说，理解其含义尤为重要。

例如，《孔雀东南飞》中有句：“昼夜勤作息。”这里的“作息”是一个典型的偏义复词。其中“作”指劳作，“息”指休息，但整句话的意思其实是“日夜勤劳地工作”，“息”在这里并没有实际意义，只是作为陪衬字存在。

再如《史记·项羽本纪》中的“日夜望将军至”，这里的“望”是动词，表示盼望，而“日”和“夜”则是时间状语，用来强调时间的持续性，而不是单独表示“白天”或“黑夜”的意思。

还有《论语·学而》中的“有朋自远方来，不亦说乎？”其中“朋”指的是朋友，“友”也是朋友，两者意义相近，合起来构成一个复词，但实际表达的仍然是“朋友”的意思，属于同义复用，也可以说是偏义复词的一种形式。

需要注意的是，并不是所有的双字词都是偏义复词。判断是否为偏义复词，需要结合具体的语境和上下文来分析。有时候，两个字虽然并列出现，但都具有独立意义，这时就不能算作偏义复词。

总之，“偏义复词”是古文中一种独特的语言现象，它体现了古人对语言艺术的追求和运用。了解这一现象，有助于我们更好地理解古文的表达方式和文化内涵，也为阅读和研究古典文献提供了重要的帮助。