【礼记檀弓下翻译及原文】《礼记》是儒家经典之一，内容涉及礼仪、制度、道德规范等。其中“檀弓下”是《礼记》中的一篇，主要记载了孔子及其弟子在日常生活中对礼制的讨论与实践，体现了儒家对“礼”的重视和理解。以下为《礼记·檀弓下》的原文、译文及简要总结。
一、原文摘要（节选）
1. 子游问丧具。子曰：“称家之有无。”
子游问丧事的用品应该准备多少。孔子说：“根据家庭的经济状况来决定。”
2. 子夏问曰：“三年之丧，既卒哭，降服，可也？”
子夏问：“服丧三年，已经哭过之后，可以换穿较轻的丧服吗？”
3. 子曰：“未也。君子未可以为孝也。”
孔子回答：“不可以。君子还没有达到孝的境界。”
4. 子张问：“父母之仇，弗与共天日。兄弟之仇，不反兵。交游之仇，不同国。”
子张问：“父母的仇人，不能和他共处一天；兄弟的仇人，不能带兵器去报复；朋友的仇人，不能同国而居。”
5. 子曰：“身有疾病，志有忧乐，未尝忘也。”
孔子说：“身体有病，心中有忧虑，从未忘记。”
二、翻译摘要
| 原文 | 翻译 |
| 子游问丧具。子曰：“称家之有无。” | 子游询问丧事应准备哪些物品，孔子说：“应根据家庭的经济状况来决定。” |
| 子夏问曰：“三年之丧，既卒哭，降服，可也？” | 子夏问：“服丧三年，哭完后换穿较轻的丧服，可以吗？” |
| 子曰：“未也。君子未可以为孝也。” | 孔子回答：“不可以。君子尚未达到孝的境界。” |
| 子张问：“父母之仇，弗与共天日。兄弟之仇，不反兵。交游之仇，不同国。” | 子张问：“父母的仇人，不能共处一天；兄弟的仇人，不能带兵器报复；朋友的仇人，不能同国而居。” |
| 子曰：“身有疾病，志有忧乐，未尝忘也。” | 孔子说：“身体有病，心中有忧愁，从未忘记。” |
三、
《礼记·檀弓下》通过孔子与弟子之间的对话，表达了对“礼”的深刻理解与实践要求。文中强调：
- 丧礼应量力而行：孔子主张根据家庭经济状况准备丧具，体现出儒家“礼”与“情”并重的思想。
- 孝道需持之以恒：服丧不仅是形式，更是内心情感的体现，不能因时间推移而淡化。
- 复仇与人际关系：孔子认为对待仇人应有原则，但更强调克制与理智，而非盲目报复。
- 情感与责任：孔子指出，人在面对疾病、忧愁时，仍需保持对他人和责任的牵挂。
四、结语
《礼记·檀弓下》虽篇幅不长，却蕴含丰富的儒家思想。它不仅指导人们如何处理丧葬、亲情、仇恨等问题，更强调了“礼”的内在精神——尊重、克制、责任与仁爱。这些思想至今仍对现代人的道德修养具有重要启示意义。
