在古汉语中，“处处志之”的“之”字是一个常见的虚词，它具有多种含义和用法。要准确理解这句话中的“之”字，我们需要结合具体的语境来分析。

首先，“之”字的基本意义是指示代词，可以指代人、事、物等具体对象。例如，在句子“吾日三省吾身”中，“吾”指的是说话者自己，“吾身”即为“我自己”。同样地，在“处处志之”中，“之”也可以理解为对某个事物或地点的指代。这里的“之”可能是指前面提到的一个特定的地方或者事件，表明作者对于这些地方有着特别的关注或记录。

其次，“之”还可以作为结构助词，用于连接主谓结构或者修饰成分。当“之”位于动词之后时，通常起到补充说明的作用。例如，在“学而时习之”中，“习之”表示反复练习这件事；而在“处处志之”里，“志之”则意味着把所见所闻记录下来。这种用法强调了动作的对象性，使表达更加清晰明确。

此外，“之”也可能具有语气助词的功能，在某些情况下起到调节音节、增强语感的效果。虽然这种情况较少见于书面语中，但在口头交流或文学作品里却十分常见。如果我们将“处处志之”视为一种叙述方式，则“之”在这里或许只是为了增加节奏感和韵律美，并无实际意义。

综上所述，“处处志之”的“之”字既可以是对某处或某种情况的具体指代，也可以作为结构助词来辅助表达，甚至还有可能是语气助词以增强语言魅力。因此，在解读这句古文时，必须根据上下文仔细推敲其确切含义，才能更好地把握作者想要传达的思想感情。